此，小顺作为多子的神国容器，希望糯米水是黑的。

&esp;&esp;第四次轮回的我糯米水是白色的，而第八次轮回倒序走到第四次轮回时间段的我，糯米水却是黑色的。这种自我变化，证明了我的污染在加深，也是佐证我的轮回推测的重要一点。

&esp;&esp;重点二，我察觉到的数字认知错误。

&esp;&esp;去过天空城，与镜子世界打过交道，才会知晓，这一点是人类区分天空城和欢喜沟的关键点。

&esp;&esp;镜中世界在镜外看来并不真实，必会存在扭曲，身体上的扭曲，是指降维，以我的生命层次，不会出现，而精神上的扭曲，体现在我身上，便是所谓的数字认知错误。

&esp;&esp;重点三，我得知的一种情况，即一位神喜欢寄生的人类，其他神大多也都喜欢，而这些被选中的人类，也大多都是玩家。

&esp;&esp;欢喜沟的神本质就是监视者，而监视者都有着最本源的欲望，就是逃出魔盒游戏，去往现实世界，方法便是借由玩家，藏于魔盒。这个法子几乎没有成功例子。

&esp;&esp;但监视者们依旧不肯放弃，欢喜沟的三位神明自然也有着这样的需求。

&esp;&esp;我个人推测，寄生玩家，进而操控玩家，便是这三位神明计划的逃离法子。

&esp;&esp;也是三位神明对除我之外的玩家的态度由来。

&esp;&esp;至于我，福禄和多子应当没有什么异常，只有轮回，对待我的态度绝对不同于其他玩家。

&esp;&esp;祂清楚我与祂之间的关系，融合我、取代我、直接离开游戏的想法，要远大于寄生我、借我离开的念头。

&esp;&esp;重点四，季川曾当过十年植物人一事。

&esp;&esp;在从‘记录者’中知道轮回之主诞生时的相关情景后，我对这个小疑点便有了相对清晰的思路。

&esp;&esp;毫无疑问，季川是十年前kg选择的躯壳，他因玩家的特性，未降维，进入欢喜沟，成为了季川，开始行动。在欢喜沟的布置结束后，kg脱离季川的躯壳，轮回之主诞生，降落欢喜沟时，溢出了一缕精神，进入了季川体内。

&esp;&esp;这时醒来的季川，既不是原本已经死去的季川，也不是kg，轮回之主利用一缕精神，可以影响他，但他因没有轮回之主的记忆，便也生出了一定的自我。之后，这两者极可能出现了矛盾，轮回之主的一缕精神消散，季川躯壳的自我也被封印。

&esp;&esp;这便是这具躯壳在十年前游戏结束后，做出种种古怪行为的主要原因。

&esp;&esp;两年前，轮回之主异变。

&esp;&esp;祂知道我会再次来到这个副本，若真有那么一天，我的选择应当还是季川的躯壳。

&esp;&esp;所以，祂便又顺势把自己的神国建立在了季川体内，以期后手。

&esp;&esp;等到本局游戏开始，我终于降临，祂便操控欢喜沟的部分时间，在我从沈东川躯壳前往季川躯壳的空隙里，将季川在欢喜沟时间提前唤醒，控制等待在丰饶县，顺着剧情，请君入瓮。