的脉络编织。

&esp;&esp;灰蒙画面转动着，显示出一身黑袍的大巫藏匿于神庙中的情景。

&esp;&esp;“他的辛苦与试探没有白费，两神果然是假。

&esp;&esp;但他不打算揭穿。

&esp;&esp;在镜中世界摸爬滚打多年，他早已不是天空城那个浑浑噩噩的普通人。

&esp;&esp;他不会再因一些莫名其妙的情绪和欲望而去执着地做某件事。他只会为利益而动。直接揭穿两神，对他而言，是无利可图，反而有可能惹一身腥臊的事，他不可能因踩了两神，而取代他们，被大羿奉为新神。

&esp;&esp;而且，这么些年下来，两神大势已成。

&esp;&esp;以他们为名头，利字当头，欺君欺民，究竟编织了多大的一张利益网，没有人知道。

&esp;&esp;大巫也不敢轻易挑战。

&esp;&esp;他选择等待。

&esp;&esp;纸终究是包不住火的。

&esp;&esp;他只需要等待，等两神是假这真相在某个时刻露出头来，再浑水摸鱼，趁机出手，一击致命，攫取利益。

&esp;&esp;大巫这一等，便等到了欢喜沟被屠。

&esp;&esp;这一事件，从不知晓与自己类似的巨蚺的存在，也不知晓两神异变的大巫的视角来看，绝对是一场充满古怪的惊变。

&esp;&esp;他正在谋划着自己未来可以从两神倒台一事中获取的利益——以我个人来看，大巫想获得的最主要的利益，就是成为文宗最为信任、最为依赖的超凡者，由此顺理成章当上大羿的国师。

&esp;&esp;文宗老迈，迷信鬼神，大巫在成为国师后，完全可以更进一步，利用自己的权势与能力把持朝政，享受一人之下万人之上的日子，这才是在这个封建王朝最为实际的理想。

&esp;&esp;而这一切，都要建立在两神被揭穿的基础上，且在他们被推翻之时，大巫必须在这过程里以光辉正义的形象出现，发挥重要作用。

&esp;&esp;欢喜沟惊变超出了他的谋划范围内。

&esp;&esp;欢喜沟的消息传来时，大巫正在京城。

&esp;&esp;他已在文宗面前露了脸，只是暂敛锋芒，没有展现出太多。在得知两神发疯，化身为身躯巨大恐怖的怪物，一夜屠杀了欢喜沟所有村民后，他应该是惊疑的，随后便是思量，思量之后，则是不信。

&esp;&esp;他认为这件事仍是人在作祟，而非神已疯狂。

&esp;&esp;所以，在文宗秘密宣召宫廷供奉，希冀解决两神之祸时，大巫主动暴露了自己的超凡能力——驱使虫蛇，以镜子为媒介，施展各类不大但也不小的、诸如隔空取物之类的法术。

&esp;&esp;文宗见过太多骗子，自然也能一眼将骗子与有着真本领的高人区分开来。

&esp;&esp;他对大巫惊为天人，将其奉为座上宾。

&esp;&esp;大巫观察文宗提及两神的态度，知晓时机已至，便开坛作法，妆模作样一番后，告知文宗，两神非真神，只是凡人利欲熏心、大胆欺君而捧出来的伪神，便如那纸老虎，一戳即破，屠杀欢喜沟之事，只怕并非两神所为，而是另有蹊跷，恐是针对陛下的阴谋。