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趋吉避凶从天师府开始 第570节(2 / 2)

哈,虽然我觉得赶不上了,但大家认识这么多年,听你们这么说,我还是很高兴。”

&esp;&esp;说罢,他不多言,快速介绍自己所知的事:“眼下包围我的人,是破黎一族中人……”

&esp;&esp;雷俊等人认真听着。

&esp;&esp;九黎之民是个笼统的说法,传闻中上古有八十一族共同聚集成国,世称九黎,其后败退,只剩九族退入地海,繁衍生息。

&esp;&esp;九黎者,贪黎、文黎、武黎、广黎、巨黎、禄黎、破黎、辅黎、弼黎九族。

&esp;&esp;雷俊对这些相关名称其实有些好奇,因为很容易让他联想起贪狼、文曲、武曲、巨门、禄存、破军、左辅、右弼等星名,当中一些名称的历史没有上古那么遥远。

&esp;&esp;或许,比眼下更早些时候,地海同人间曾经有过接触,双方隔绝的历史并不那么久远?

&esp;&esp;不过当前作为代指,能确认区分九黎之民即可,是以雷俊也不多纠结。

&esp;&esp;九黎之民同如今人间语言有较大差异,但自从地海黑雾浮动,九黎重现人间以来,双方已打交道不少年头。

&esp;&esp;大唐皇朝方面不断努力下,渐渐能解析九黎之民部分语言和文字记载。

&esp;&esp;于是也逐步确认,眼下通过地海涌动,重归人间的是破黎、弼黎两族。

&esp;&esp;这倒是一定程度上解释了雷俊先前部分疑问,为什么反攻人间的九黎之民,看起来比较克制。

&esp;&esp;沈去病其人直爽,少有其他心思,但人并不笨。

&esp;&esp;相反,他学各类东西都快,也能接受新鲜事物。

&esp;&esp;除了练武天赋异禀,悟性高明远超绝大多数修士之上,他在语言方面也很有天赋,是目前在南荒的大唐修士中,掌握九黎语言文字最多的人之一,甚至还要超过许多儒家修士。

&esp;&esp;由沈去病描述,雷俊等人面前仿佛有一张地图展开。

&esp;&esp;九天十地之一的地海,面积辽阔巨大。

&esp;&esp;虽不如真正的人间,但仍然如浩瀚海洋般。

&esp;&esp;只是,这海洋干涸,是一片黑暗的大地。

&esp;&esp;地海中没有日光可言,光源稀少到近乎没有,黑雾常年缭绕弥漫四方,便如海水。

&esp;&esp;黑雾构成的“海洋”中,矗立五座巨型山峰,又称地海五岳。

&esp;&esp;封闭的黑暗世界中,形同上下颠倒,上空反而有七大湖泽悬天不落,皆黑暗幽深,称作垂天七渊。

&esp;&esp;九黎之民,便大都生活在地海五岳与垂天七渊周围。

&esp;&esp;“五加七,十二个,雄伯山……所以是以甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根这十二兽命名?”雷俊了然。

&esp;&esp;上古时有祝祭之舞,又称大傩,在人间中土很早便已失传,反倒是在南荒之地还偶有流传,乃以十二神兽祛病驱邪之祭。

&esp;&esp;火曜沈去病:“不错,甲作,巯胃、雄伯、腾简、揽诸为五岳之名,伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根为七渊之名……”

&esp;&esp;辰星水曜忽然打断了火曜沈去病的话:“你眼下在雄伯山?知道怎么去腾简山吗?”

&esp;&esp;火曜沈去病:“大致方向知道,那里有什么特别之处吗?”

&esp;&esp;辰星水曜:“九黎之间,并不全然和睦,就我所知,贪黎、武黎、广黎、辅黎是同盟。

&esp;&esp;文黎、巨黎、禄黎又是一盟。

&esp;&esp;破黎、弼黎两族再是一盟,且同贪黎、武黎、广黎、辅黎四族关系恶劣,仇恨深重。

&esp;&esp;别的地方我不确定,但武黎一族常在腾简山。

&esp;&esp;他们同破黎一族是世仇,你眼下被破黎一族围攻,唯有尽力借势借力。”

&esp;&esp;木曜未来弥勒沉吟:“武黎、破黎虽是世仇,但毕竟同为九黎,同我辈人间之民相遇的话……”

&esp;&esp;辰星水曜:“除此之外,也无旁的办法好想,既已如此危险,唯有试试看了。”

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