廷就不太容易了。”

&esp;&esp;有个教廷是信仰海的，海神和水神撞设定了。

&esp;&esp;扶苏却说：

&esp;&esp;“海洋学院怎么会和水学院一样呢？让他们去搞海洋生物研究嘛！”

&esp;&esp;秦政：……

&esp;&esp;确实，学院也不是只学战斗。

&esp;&esp;比如信仰商业之神的，难道是进去学怎么用金币砸死人吗？肯定是学怎么经商做生意。

&esp;&esp;不过设想是很美好的，实际实施起来却不一定顺利。幸好父子二人掌控了所有神位，很多事情用神的名义操作就容易得多。

&esp;&esp;这招真是屡试不爽。

&esp;&esp;接下来的十几年里，大秦众人就在忙活统一人类公国和改造教廷职权的事情。

&esp;&esp;大部分神官都很好忽悠，告诉他们神想要广招信徒，通过创办学院教导那些人相关知识的方式，轻而易举就让神官答应配合了。

&esp;&esp;传教是永恒的主题，为了传教他们愿意尝试新的教廷模式。

&esp;&esp;所以学员入校需要对着神像起誓，表示对神明的效忠。然后认真学习相关的知识，有些是学战斗知识，有些是学其他方面的文化知识。

&esp;&esp;立誓效忠看起来像模像样的，各教廷都很满意。

&esp;&esp;扶苏也很满意：

&esp;&esp;“这个模式果然能忽悠住他们。”

&esp;&esp;可能刚开始还不明显，毕竟现在入学的本来就是教徒。但等以后越来越多新出生的学子入校学习，情况就会大不相同。

&esp;&esp;把教徒们限制在学院里传教，不让他们出去乱晃给人洗脑，那么新生儿入学之前就渐渐的不再拥有信仰。

&esp;&esp;入学之后，哪怕对着神像宣誓，也只是他们为了学习知识的手段而已。

&esp;&esp;后世的学子谁还没经历过百日誓师？有些特殊职业入职之前也要对着一些符号宣誓，表达自己不忘初心的决心。

&esp;&esp;然后该干嘛干嘛，真正工作的时候，坏人也不会因为宣过誓就变成好人，不做坏事。没有信仰的人，同样不会因为宣过誓就成为神的信徒。

&esp;&esp;秦政让神使们有意地引导各教派别往洗脑和狂信徒的方向走，理智的信徒变多了以后，传教的方式也会变得温和克制。

&esp;&esp;信仰这种东西，本来就不应该通过欺骗等手段获得。人家爱信不信，互相尊重一下彼此的人格，而不是天天逮着人反复洗脑，逼人家入自家教派。

&esp;&esp;华夏境内的教派就不搞这个——可能是想搞，但是反复经历来自最高掌权者的打击，后来就渐渐不敢搞了。

&esp;&esp;总之和西方教派比起来，显得特别克制内敛。

&esp;&esp;扶苏则缺德地拿出了“有缘人”的说法，到处宣扬只有有缘人才会成为自家的教徒。如果不管有没有缘先骗进来，对方就会污染教派的纯净，做出一些抹黑教派名誉的事情。

&esp;&esp;然后拿那些被法度处决的教派高层举例子，说光明教皇当初就不是真心想加入光明神教的。所以后来才敢欺上瞒下，连光明神都不放在眼里。

&esp;&esp;这个例子传得沸沸扬扬。

&esp;&esp;各家都警惕起来，毕竟连教皇都有可能是异教徒，这样太可怕了。要不是被法度处决了，光明教廷还不知道会被对方折腾成什么样。