&esp;&esp;朱元璋忍不住叫好道：“好，此法好，能更好的向诸藩国表明，大明乃宗主之国。”

&esp;&esp;到了这里，意味着朱元璋已经同意了此法。

&esp;&esp;而在洪武朝堂，只要朱元璋同意，就意味着这个政策必定会得到推行。

&esp;&esp;读书人群体确实可以阳奉阴违。

&esp;&esp;然而，一旦启用开元纪年的消息传出，读书人绝对是最支持的群体。

&esp;&esp;原因自不用多说，不外乎法统二字。

&esp;&esp;但陈景恪的话依然没有说完，他弄出华夏简史和开元纪年，可不是为了替老朱证明大明正统性的。

&esp;&esp;而是有着更深一层次的目的。

&esp;&esp;所以等三人消化了这个观点，他才继续说道：

&esp;&esp;“华夏简史再略微改动一点，也可以用来证明，大明对四夷统治的合法性。”

&esp;&esp;第71章 自古以来

&esp;&esp;陈景恪也渐渐了解了朱元璋的一些性格，他不是没有雄心壮志，而是太务实了。

&esp;&esp;或者说，他根本就不知道什么叫文化软实力。

&esp;&esp;所以对什么宣扬文化，传播文化影响力，完全不感兴趣。

&esp;&esp;他只在乎实打实的利益。

&esp;&esp;番邦蛮夷的认同对他来说，不如一碗大米饭。

&esp;&esp;这是他的缺点，也是优点。

&esp;&esp;但对于大明，对于华夏文明来说，这一点很致命。

&esp;&esp;过不了多久，欧洲那群蝗虫就会开启大航海时代。

&esp;&esp;与之相对应的是，华夏文明将进入长达数百年的黑暗时期。

&esp;&esp;西方将在人文科技上全面超越华夏。

&esp;&esp;但对华夏威胁最致命的，不是科技被超越。

&esp;&esp;而是民族这个概念，被西方人创造出来。

&esp;&esp;华夏向来是兼容并蓄的，在不同中追求共同点，然后在文化上达成认同，最后融为一体。

&esp;&esp;用专业一点的话来说就是，民族大融合。

&esp;&esp;可以说华夏文明从诞生之初，就在不停的吸收整个亚洲所有文明的优点成长。

&esp;&esp;也正是因此，我们的文明才会如此的多元化，如此的具有包容性，如此的灿烂辉煌。

&esp;&esp;我们深厚的文化底蕴，是地球上任何文明都无法比拟的。